संस्कृति और विरासत

उरांव जनजाति

जैसा कि यह अच्छी तरह से ज्ञात है कि यह जिला जनजाति जिला है। यूआरओएन डाली इस जिले पर फैले हुए हैं। रोहतागढ़ में अपने राज्य के विराम के बाद लगभग 1700 युग वे इस क्षेत्र में जाने लगे। वे वन क्षेत्र में बस गए थे क्योंकि ये जगह खेती के लिए और अधिक उपयुक्त थे.वे पूरी तरह से कृषि और वन संपदा पर निर्भर थे। यह कहा जा सकता है कि कोरवा परिवार की स्थिति अब क्या है, वैसे ही वे थे।

लेकिन विदेशी पुजारी के प्रवेश के बाद, सभी आर्यन अपने विश्वास के अधीन आये और उनके अनुयायी बन गए। उन्होंने साक्षर बच्चों को बनाने शुरू कर दिए। सभी उपयुक्त जगहों पर उन्होंने प्राथमिक, मध्य और उच्चतर माध्यमिक विद्यालय खोले। और अब हम वाकई कहने पर गर्व है कि जशपुर जिले साक्षरता में सबसे ज्यादा है। जो भी मिशनरी स्कूल के संपर्क में आया था वह सभी अच्छी तरह योग्य हैं। अब प्रत्येक यूआरओएन परिवार में न्यूनतम मीट्रिक पास के उम्मीदवार हैं।

शादी

उरांव की संस्कृति उसी तरह की है, जैसा कि पहले की थी। केवल शादी का आशीर्वाद समारोह उन लोगों में बदल गया है जो ईसाई धर्म के अनुयायी हैं। जब एक लड़का विवादास्पद उम्र का बन गया, तो उनके माता-पिता परिवार के किसी भी रिश्तेदार को एक संदेश भेजते हैं जहां एक उपयुक्त लड़की विवाहित है या लड़के के माता-पिता के मद्देनजर योग्य है। अगर लड़की के माता-पिता इस संदेश को स्वीकार करते हैं, तो वे उन्हें अपने वांछित तिथि और समय पर आने के लिए आमंत्रित करते हैं।

पुल पार्टी के माता-पिता दो या तीन पंचा के साथ दूल्हा के परिवार के साथ आते हैं। वे उन्हें खुशी से प्राप्त करते हैं और अपने पड़ोसियों को यह कहते हुए आमंत्रित करते हैं कि नए मेहमान हमारे परिवार में आए हैं, कृपया उनसे बात करने के लिए आओ। वे कस्टम के अनुसार तीन राउंड भालू भालू साझा करते हैं। जब पहले दौर ओवर लड़कियों के मुख्य पंचास से पूछते हैं उनके आने का उद्देश्य। फिर लड़के पक्ष उनके सामने लक्ष्य रखता है। तब वे अपने उपनाम (मिनज, लकड़ा, तिर्की आदि) से अपना परिचय देते हैं और उनकी पहचान करते हैं। उनका उपनाम एक जैसा नहीं होना चाहिए, और कोई भी उसी में विवाह नहीं करना चाहिए उपनाम का मतलब है तिर्की सबनेम लड़का टिर्की सेनेम लड़की से विवाह नहीं कर सकता। यह यूरेनन की पहली पहचान है। संतोषजनक परिचय के बाद वे लक्ष्यित लड़के और लड़की के नाम पर एक नया संबंध बनाते हैं। अब चावल के भालू के दूसरे दौर में हिस्सा शुरू होता है और वे नए रिश्ते के लिए अपनी खुशहाली दिखाते हैं .उन्हें गाते हैं और नृत्य करते हैं। सभी गीतों में विवाह समारोह के अंत तक एक समारोह का चरण होता है। नए संबंध बनाने के समय गीतों का गाया गाया नहीं जा सकता है उरोन कल्चर की दूसरी पहचान कर रहे हैं।

अब कार्यात्मक व्यय के कारण कुछ औपचारिक कदम कट जा रहे हैं। लेकिन तीन चरणों को कभी भी नहीं रोक दिया जाएगा और पहली सगाई दूसरी लोटापानी (मांगनी) और तीसरी विवाह है। उरोन संस्कृति के विवाह में, लड़का अपने दूल्हे को “बरत” के साथ ले जाता है। यदि दूल्हा परिवार किसी भी कदम पर प्रबंधन में असमर्थ है, तो पुल की ओर पैसे या जो कुछ भी ज़रूरत है वह या तो मदद करती है। यह उरोन संस्कृति की तीसरी पहचान है। कोई दहेज प्रणाली नहीं है

नृत्य

उरांव सांस्कृतिक नृत्य वास्तव में एकता, स्नेह और बहुसंख्यक का एक बहुत अच्छा उदाहरण है। सभी पुरुष और महिलाएं हाथों से जंजीर हो जाती हैं और एक दिन या रात्रि एक साथ खुशी का समारोह के आधार पर करती हैं। कर्मा जुलाई से लेकर अक्टूबर के अंत तक दिवाली की आधी रात। इस पूरे शेष वर्ष के बाद वे नृत्य नृत्य के रूप में नृत्य करते हैं।

जनजातीय नाच उरांव संस्कृति नाच करमा नाच

सोनार उरांव संस्कृति:

शेष उरांव जो कि ईसाई धर्म को अपनाया नहीं है, उन्हें “साउसर उरोन” कहा जाता है। सभी सांस्कृतिक कार्य उसी तरह के होते हैं, जैसे शादी के अलावा ईसाई उरॉन। पुल और दुल्हन दूल्हे के परिवार के आंगन में शादी कर रहे हैं “बग” नामक गांव का एक धार्मिक प्रधान उन्हें शादी करने के लिए आता है

आदिवासी समूह में, कावनोर, गोंड, सैंसार और कुछ ईसाई उरोन अभी भी “सरना” धर्म का पालन करते हैं। सरना इन जनजातियों की पूजा स्थान है। जहां कई पेड़ खड़े हैं इनमें से, मध्य और सबसे पुराना पेड़ को बदलने के लिए चुना गया है। जंगल देवी के लिए एक बच्चा चिकन की पेशकश की गई थी। इस अवसर पर .. बहुत पुराना पेड़ अभी भी इन सरनाओं में पाए जाते हैं। मेंदरबहार गांव के सरना में, यह कहा जाता है कि दो सौ साल से भी ज्यादा वृक्ष अभी भी उपलब्ध हैं।

पहाड़ी कोरवा:

पहाड़ी कोरवा अब एकता में आए हैं। वे गांवों में बस गए हैं वे अब समुदाय में हैं वे अपने समूह जीवन का आनंद ले रहे हैं इसके अलावा वे अपने सभी अच्छे और बुरे समय में एक नए गांव संस्कृति का निर्माण कर रहे हैं। यह फोटो उनकी सामुदायिक फेयलेशन दिखा रहा है

संगीत उपकरण

ड्रम, मंदार, नागदा, धनक, दाफली, मृदांग और टिमकी आदिवासी के मुख्य संगीत उपकरण हैं

उरांव सांस्कृतिक नृत्य वास्तव में एकता, स्नेह और बहुसंख्यक का एक बहुत अच्छा उदाहरण है। सभी पुरुष और महिलाएं हाथों से जंजीर हो जाती हैं और एक दिन या रात्रि एक साथ खुशी का समारोह के आधार पर करती हैं। कर्मा जुलाई से लेकर अक्टूबर के अंत तक दिवाली की आधी रात। इस पूरे शेष वर्ष के बाद वे नृत्य नृत्य के रूप में नृत्य करते हैं।